sábado, 28 de agosto de 2010

Esa cabeza te estorba

Some hypotheses about the evolution of the human brain argue that it is a sexually selected trait, as it would not confer enough fitness in itself relative to its high maintenance costs (a quarter to a fifth of the energy and oxygen consumed by a human).
Schillaci, Michael. Sexual Selection and the Evolution of Brain Size in Primates

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John Keating: Language was developed for one endeavor, and that is - Mr. Anderson? Come on, are you a man or an amoeba?
[pause]
John Keating: Mr. Perry?
Neil: To communicate.
John Keating: No! To woo women!
La Sociedad de los Poetas Muertos

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La cabeza es un lujo evolutivo, un paréntesis en su frugalidad habitual, un poco como la cola del pavo real, otro poco como que la evolución se fue de copas y en una sola noche se gastó el salario del mes. Ah, pero esa noche de copas nos abre puertas, entre otras cosas.

Y, de ribete:
The present study shows that the largest relative brain sizes among primate species are associated with monogamous mating systems, suggesting primate monogamy may require greater social acuity and abilities of deception.

domingo, 8 de agosto de 2010

Lo que se puede prometer

Podemos prometer actos, pero no sentimientos, ya que estos no son voluntarios. Quien promete a otro amarlo, odiarlo o serle fiel eternamente, promete algo que no está a su alcance; lo que se puede prometer son actos que por lo general derivan del amor, del odio o de la fidelidad, aunque pueden deberse también a otros motivos, ya que móviles y caminos distintos conducen a un mismo acto. La promesa de amar siempre a alguien significa, entonces: mientras te ame, te daré pruebas de amor; si dejo de amarte, seguirás recibiendo, sin embargo, de mí los mismos actos, aunque por otros motivos, de forma que en la mente de los demás persistirá la apariencia de que el amor es inmutable y siempre igual. Por tanto, cuando, sin cegarse a uno mismo, se promete a alguien amarlo eternamente, lo que se promete es la persistencia en la apariencia del amor.
Friederich Nietzsche

jueves, 29 de julio de 2010

Uno de cipote

José Saramago ingresó al Partido Comunista portugués en 1969, cuando cargaba ya con 47 años*, edad a la cual la mayoría de hombres anda más bien buscando otros pasatiempos, entre los cuales destacan la jardinería, el raboverdismo, y el emprendedurismo cínico. El oficio de cambiar al mundo pasa a un segundo o tercer plano ante la avasalladora tarea de sembrar geranios.

*"era un hombre hecho, o deshecho, como todos los hombres a su edad cuando no son extraordinarios", Onetti

jueves, 15 de julio de 2010

¿The Devil Wears Prada?

Según el eminente satanista soviético R.M. Ornov (autor de Historia de las relaciones del hombre con el diablo, 1909), cuando el "amo de las tinieblas" aparece en una mentada "misa negra", siempre lo hace con una camiseta sucia. Lo que el autor se cuida de decirnos es si esta camisa está sucia porque el diablo ha estado en el gimnasio (ejercitando el bíceps o la cola), o si tiene manchas de salsa de tomate o de secreciones corporales. O si, por ejemplo, alguno de sus asesores de imagen se ha tomado la molestia de decirle que es de mal gusto.

sábado, 3 de julio de 2010

¿Ya se va, papito?

"El alcalde que me amó" (pieza de teatro escrita por la célebre cuerda de nylon), ahora nos trae el episodio de los desalojos.
El fulano se dispuso a ordenar esta atiborrada ciudad (proceso iniciado, hay que decirlo, por otros benémeritos alcaldes). Mandó largar a los vendedores ambulantes y a los puestos no-tan-ambulantes alrededor de los hospitales. La opinión pública celebró cual bandera brasileña; los contribuyentes fiscales puntuales, las Cámaras de Comercio, de Industria, y de fotografía y las acondicionadas ventas de comida rápida también se unieron al coro de aprobación. Los únicos que ladraron fueron, bueno, los perros. (Es cosa sabida que los puestos callejeros cultivaron una alianza vieja y transitoria con sus co-inquilinos caninos basada en la donación de sobras.)
Sea como fuere, los desalojaron. Al parecer a nadie le importó demasiado porque no pasó a más (las llantas quemadas y las piedras están dentro del orden natural de las cosas, salvadoreñamente, pues).
Pero los desalojaron...¿por qué? Recuérdese que estamos ante un hombre alcalde que practica onanismo con la palabra Comercio. Los puestos estaban dentro del orden de la oferta y la demanda, sin duda. No puede ser esa la razón, a menos que nuestro alcalde se haya vuelto anorgásmico de repente. ¿Cuestiones de sanidad, quizá? Si algo es insalubre uno envía tanquetas de lejía y placas de petri y sendos contingentes de técnicos en limpieza e higiene. No, no. El alcalde Quijano es decididamente pro-comercio. ¿Por qué, entonces, desaloja estos mini-comercios, estos potenciales aliados miniaturas? Sencillo: en primer lugar, porque están al margen, porque no caben -todavía- en el orden institucional, en el (si nos queremos poner políticos en serio) "status quo". Pero todo ello, más que la "razón" por la que los desalojaron, es quizá lo que "permitió" el desalojo: carecen de apoyo político-económico para mantenerse, para negociar un espacio.
Lo que se da es la imposición del dominio del espacio público burgués. A la ciudad burguesa le importa un pito que se talen bosques para instalar negocios o que la aplanadora del progreso destruya sitios arqueológicos. Lo ílicito, lo escandaloso, es que el espacio público produzca. Hace algunos años desalojaron a un campesino que cultivaba maíz en los arriates frente a la Universidad de El Salvador. Le dijeron que era muy loable su cruzada solitaria por reactivar el agro, pero que por favor lo hiciera donde no ofendiera la sensibilidad ciudadana (alcaldía administrada en ese momento por, ejem, la izquierda).
Ese es el "ordenamiento": que el espacio público luzca ocioso, y que el espacio privado produzca. *(Cf. Thorstein Veblen, Teoria de la Clase Ociosa)**

*Supongo que ello ayuda a mantener alto el desempleo; cuestión indispensable para los patrones, en vista de la elevación alarmante de los salarios mínimos.
**Sirva esto de llamado de advertencia a los choripaneros de la capital. ¡Choripanes del mundo, uníos!
***Nota mental: no pastorear mi manada de alpacas en parques públicos, ni ofrecer servicios sexuales

sábado, 22 de mayo de 2010

Evolución

Debo confesarle, joven, que me asombra su progreso intelectual; sus ideas han madurado hasta caer podridas.

domingo, 11 de abril de 2010

Cuestión de Gustos

¿Con qué argumentos explicar la existencia de doctoras e ingenieras metidas a prostitutas, simplemente porque como profesionales no llegan a ganar ni siquiera la mitad del salario mínimo que se paga en El Salvador?

Marvin Galeas, Carta abierta a Dagoberto Gutierrez

Supongo que es cuestión de gustos. Este tipo -evidentemente- prefiere a sus prostitutas analfabetas.